德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下：
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德行天下：
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電話：04-2531-9388
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門枋上一副對聯 在老街的寒風中孑然獨立 上聯是一個男人 下聯是一個女人 對聯的背面是兩個人的世界 一把鐵錘不離手 四季風箱扯出頭 木門里，在寒風的教唆下 有頑皮的象聲詞語 打點兒，吃點兒 打點兒，吃點兒…… 風箱里的詞語被一個女人 用雙手扯出火焰 鉆樁上的詞語被一個男人 用鐵錘砸出火星 月光鋪開宣紙 拓印鐵匠鋪里的溫馨 曙光抽出絲線 縫補這個世界的傷痕 鐵匠鋪周而復始 天地周而復始 女人殘疾了 天天給男人求情 是我害了你 這輩子只害你一個女人 >>>更多美文：現代詩歌
都勻東山公園因座落于劍江河畔的東山而得名。遠遠望去，那里山勢峻峭，樹木參天，山色青翠。 據史料記載，東山呈金鐘形，海拔九百六十米。在《都勻縣志稿》中關于東山的記述是：“東山巍峨矗立，氣象端嚴，劍河前繞，諸山羅列，為府治鎮山。” 我是在秋分過后的第二天去游東山公園的。這天是個陰天，也是雨后的第一天，天氣特別的涼爽。剛入大門，醒目的導游圖便印入了眼簾，有高貞觀、白衣庵舊址、半山亭、鶴戲亭、城墻舊址、奎星閣、烈士陵園等。我想，難得今天時間充裕，干脆就照單通游，全部領略。 拾石級而上百余步，便入密林，頓覺空氣異常清新。駐足深吸幾口，仿若吃了強心之丸，一下心曠神怡，精神倍增，信知此番游覽絕對物超所值。再往上走，石道右上方分出一較陡岔道，應該是直通高貞觀的。 因為難行的緣故，我繼續選擇相對較寬、較為平緩的主路往上游。此處的石級兩旁，碧綠的玉蘭樹矗立成排，威武森嚴，仿若斗士。在成排的玉蘭樹間，間或雜有桂花。已是八月出頭，小小的桂花朵張著粉白而幼稚的笑臉，把個枝頭掛遍。微風過處，縷縷桂花的飄香，恰如美少女擦肩而過后留下的芳香，異常沁人心脾。 主路的左前方向下為一岔道，路基路面均為泥石，且略有收窄。對照導游圖，應該是通往白衣庵舊址之路了。我沿著小路到了盡頭。這里除了有個稍寬些的土壩掩映在蔥蘢的密林中之外，便什么也沒有了，甚至是斷磚、斷瓦也未能見到一丁半點。我猜想，白衣庵應該是在一個什么時候被破壞了，而且破壞得還很徹底，連一磚半瓦也沒給留下。不過，這時我的腦海中還是突現了美麗的一幕：曾經有一個愛好干凈、穿著講究的美少女，因為不順心的事來到這里，整天穿著白色的衣服，獨處密林古剎，日出而作，日落而息，過著與世無爭的神仙般日子。 沿小道折回，再沿石級而上百余步，便是三角花園。這里名為花園，其實無花。三角花園處為一平整的草坪，中間安放有健身器材，四周全是供游客休息的石椅。站在草坪中央，我抬頭看到了藍色的天空，看到了掛在藍天中的白云，看到了白云下翱翔的鳥群…… 坐在三角花園的石椅上休息的時候，“美德測試處”的牌子尤引我注目。這種美德測試，既不需要人提醒、又不需要人監督，更不需要人打分，但它又相信你能考核合格。是啊，文明的創建、文明的提升，為什么要人去提醒、去監督、去評分呢？這全憑的是公眾的公德之心和高度自覺的自律意識。這時，我才恍然大悟，為什么一路走來，東山公園的范圍內見不到丁點的紙屑、塑料布、塑料袋、快餐盒等生活垃圾了。 半山亭由三角花園往上不遠處的主路分路而住，在主路的左面。路是條相對要窄些的小路，用帶花紋的水泥小板鋪就。半山亭因山脊和密林的阻隔而從三角花園處看不到。細細辨認，它正下方應是白衣庵舊址。 半山亭有摩崖石刻，上書“半山亭”三個楷體大字。字體規范，筆劃清晰，筆力遒勁。此處較為幽靜，雖鳥語不斷，但卻難覓其蹤。這也許就是《紅樓夢》中曲徑通幽處的“幽處”了。亭上一聯：“嶺樹春融傳鳥語，山亭秋爽聽蟬鳴”。在這里，嶺樹象春天里的翠綠我看到了，鳥語我聽到了，秋爽我感覺到了，只遺憾的是沒有聽到蟬鳴。 從分道去半山亭處的主路往上不遠處的右下方是為鶴戲亭，有石級直通。鶴戲亭的前下方是三角花園。此處有明代廣西柳州進士張翀的摩崖石刻：“仁智之情，動靜之理，棲此盤石，飲此泉水”十六個大字，題款是大明嘉靖四十年鶴樓張翀書。摩崖石刻用草書書就，字勢雄強，剛健峻潔，氣韻深灑。據史料記載，張翀字子儀，號鶴樓，為明朝嘉靖三十二年進士。在任刑部主事期間，因上疏彈劾奸相嚴嵩營私亂政被下獄、廷仗，后被貶謫都勻“戍邊”。張翀在都勻的時間長達九年之久，并設講壇講學，從學者甚眾。清光緒二十二年，都勻知府區維翰為紀念張翀在文化教育上的開辟之功，在明代觀音寺的遺址上建造書院，取名為“鶴樓書院”。現在，“鶴樓書院”已更名為了都勻一中。1914年，都勻知縣孫嗣奎才在崖下建亭，并命名為鶴戲亭，用以保護石刻。 沿著“之”字形的石級再往上，靠近山頂圍墻處，又分出小路。路為泥石路面，直通城墻遺址。許是有人間或走動的原因，小路的中間約尺許寬的部分并沒有長有野草，但兩側的野草卻長得格外的好，有些甚至高過膝蓋。城墻舊址依稀地只是辯認得出是沿山脊向下延伸的一條長土埂，上面也長滿了野草。埂的最寬處約有米許，面向小路一方的高度略有尺許，另一側的高度則有米許。我用手機上網查了查，城墻原為都勻縣城環形繞城墻的一部分，為明洪武二十七年平羌將軍何福所建。后幾經損壞、又幾經修復。在道光年間，城墻內居民曾達五千戶。現在，整個繞城墻除東山尚有部分遺址之外，其他段的都毀壞殆盡了。 遺址雖然沒有雄壯的墻體，也找不到當時擺放炮臺的垛口，但它卻充分見證了冷兵器時代都勻人的安居樂業。 東山的山頂被圍墻包圍著。通往山頂的大門為紅色，門楣上大書“東山曉日”四個金色大字。門前有一方形平臺，駐足遠眺，遠山薄霧繚繞，直接云天。門有一聯，“靈山虎踞奎閣崢嶸托曉日，劍水龍蟠文峰挺拔傲蒼穹”，用篆書書就，金光燦燦，有些字還帶有象形的意味，煞是傳神。 跨過大門，便至峰頂。峰頂呈長形，依山勢而錯落成四層，奎星樓赫然矗立于最高處。頂上建筑極為考究，以紅色為主基調，飛檐翅角，為傳統的柱式結構。屋頂蓋著鵝黃色琉璃瓦。 入門處的平臺相對較小，除了過道和一排綠化樹，便是一長橢圓形小水池，但里面沒有水。池的遠端有一石桌，幾張石凳，掩映在稀疏的山林中，是剛登頂的游客小憩的理想之地。 移步登級，約丈余高許，便是東方曉日平臺。臺中央突兀著的幾塊露出一角的層狀巨石，暗示著這里地質構造的復雜性。巨石中間豎有石牌，上書“東方曉日”四個大字，這應該是欣賞東山之“東方曉日”的絕佳之地了。我再次通過手機查看了東山“東方曉日”的美景。藍天白云間，太陽似出非出時，天空突現五彩畫卷，黃里透白的云斑、金光閃閃的云帶、鵝黃的云腳、淡粉的云條、藍粉相雜的云塊相雜在一起，把整個天空裝扮得多姿多彩。太陽的金光灑向了東山山頂，建筑物在琉璃瓦的映襯下全成了火紅的一片，四周的綠樹也越發顯得青翠了。這個時間，你會發現山與天相離是那樣的近，仿若觸手可及；奎星閣更加巍峨，更加雄壯，仿若已然插入云霄。 遺憾得很，我既不知道這里有“東方曉日”美景，也選擇了一個沒有陽光的天氣來游山，而且還是在大中午，也就無法親眼目睹這難得一見的美景了。 東山曉日平臺的對面，呈上下兩層層狀抬起。兩層之間相差不高，僅有米許。前半回環廊式涼亭、奎星閣、后半回環廊式涼亭在這兩層間呈一字形排列，四周并圍著堅固的石條圍欄。前、后半回環廊式涼亭僅有一層，位置也相較奎星閣低，有如閣之前、后護衛。閣樓三層，直沖云霄，文人墨客多聚于此，留下的文化古跡頗多。這些古跡，尤以主樓上的楹聯“日暮鐘聲云外聽，夜闌閣影月邊來”給人以極強的超凡脫俗感。后半回環廊式涼亭的中央，為一碑林，留著眾多文人墨客的手跡。因為疫情的緣故，奎星閣主樓沒有開放，是以里面奎星的雕像是個什么樣子，主樓的內部構造又是什么樣兒，我就不得而知了。 奎星閣右邊，群山拱向，樹木蔥蘢，間或可見叢林中的樓屋，也只是見頂不見基，有如海市蜃樓的美景。奎星閣左邊，碧綠的劍江河繞山而過，高大的樓房星羅棋布，斗篷山大道上車水馬龍，一派繁忙。稍遠的小山，綠袍加身，佝僂著身軀，拱著雙手，有如朝臣。更遠處一大片一大片黃橙橙的，應是待收的稻谷了吧。 我極想瞻仰革命烈士，了解他們解放都勻的可歌可泣事跡，學習他們為這一方面百姓幸福而付出生命的豪邁，因此，下山時我便按照導游圖的指示直奔革命烈士陵園處。直至快走出了公園的側門，也沒發現。我生怕自己不夠細心，或是走得過快錯過了通往陵園的路口，便停下來在圖示的大概位置上下找了半天，結果也沒找到。于是，只能作罷。 聽名字，高貞觀應是公園的重要景點。我沿著石板路折回三角公園處，再沿著幾乎是筆直的石級爬上三角公園前的小坡，找了半天也沒發現任何道觀。恰在這時，路遇一園林工人，才知高貞觀被毀損還未修復。 東山公園之游，是攬勝，是讀史，是感悟，更是啟發。 最啊！曾經金戈鐵馬時期，正是因為東山的庇護，這一方百姓才得以安居東業，生存繁衍；曾經受傷的人們，正是投入東山博大的胸懷之中，或修行、或游山、或寄情，才最終得以醫治傷口，重新站起；曾經的都勻文明，正是因為東山的無私承載，才最終得以代代傳承，滋養后人；曾經視死如歸的革命精神，正是東山這塊寶地，才激勵著一代代后人前赴后繼、奮勇前進……在物欲橫流的年代，在以經濟論英雄的年代，東山依然保存得如此完好，依然是繁忙之中人們小憩的樂園，實屬難得呀。這時，我不禁想起了習主席的講話：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。” 游玩結束，我有幸讀到了后人對張翀題字的評價。清人張澍在《續黔書》中云：“張鶴樓遣戍是邦，誅茅讀書，題此以自慰也。”清康熙年間都勻知府黎皋手書“曰動曰靜，理本一致。仁得為仁，智得為智。動靜兩忘，不知何視。水盡山窮，了了大義。”這不禁又讓我對游東山有了新的感悟。 余國富 2020年9月24日 >>>更多美文：散文隨筆
行走是人體最基本的運動形式，行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此，鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高，但是高雄左營鞋墊開模切割廠批發商的作用可不少：
1. 防止腳在鞋內滑動；
2. 提高承托，提高步伐的穩定性；
3. 減震；
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然泰山皮鞋鞋墊貼牌是必需品還如此重要，那麼在買鞋墊時，我們應該有哪些選擇技巧呢？
首先，我們要看的是鞋墊的厚薄程度，一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄，太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服，除非鞋子買得小了一點。
接下來我們要看是否吸汗，裡面主要是什麼成分，一般布鞋墊需要經常換洗，這種主要靠布吸汗；如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗，但是可以幾雙換著穿。
後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度，鞋墊太軟的話很容易皺起來，導致鞋墊縮成一塊，最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行，太硬了會導致腳底板痛，久而久之腳板就會長厚厚的繭，那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。
接著要看板橋鞋墊切割貼牌的做工。鞋墊在做工上要求精細，不能有線頭露在外面，更不能有沒縫合好的地方，因為腳經常運動，而且摩擦比較大，如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。
最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊，但是偏差不能太大，放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜，如果鞋墊完全跟鞋子吻合，那麼在取鞋墊時會比較麻煩，樹林鞋墊代工廠需要有較長的指甲才能取出。其實，目前市場上的鞋墊多種多樣，一般來說經常運動，腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜，在冬天和夏天也有一定的區別，夏天可以選擇吸汗透爽類型的，而冬天可以選擇吸汗保暖，冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿，儘量穿多買幾雙換著穿。
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